年轻群体流行汉服文化，到底什么是汉服？

    中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。汉服是我泱泱华夏文明美的文化传承，自黄帝至公元17世纪中期，汉服承载了我中华上下五千年的优良传统，受着中华的韵味熏陶，而今越来越多的人加入了汉服复兴的热潮，选择去捡拾这五千年的优雅。

一、什么是汉服？

关于汉服首先得明白的一点是，汉服并不是说是汉朝服饰，也不是什么奇奇怪怪的，穿着泛着光的影楼装，而是汉族特有服饰，是黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝时代的文明，且每朝又对汉服进行改造融合了时代气息与智慧。

汉服种类主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦，群雄逐鹿天下百家争鸣，至公元前221年，秦嬴政统一天下才开始稍有安定。废周六冕之制，着玄衣纁常，百官带高山冠，法冠武冠，披服佩绶，但法学、道学、儒学、玄学渗透各个层面，所以秦是一个保守与开放相矛盾杂和的时代。衣着便也是相应的单调。以袍为典型样式，有曲裾直裾，生活中大部分为大襟窄袖。

男子腰间系带钩，妇女腰间系丝带，多半为交领右衽。既有前期群雄逐鹿的霸气，又有后期独特的工整。而至汉潮，汉服主要便是承袭秦制。至东汉明帝永平二年有了正式完备规定，有了袍，襦裙等，然而流传较广的还是袍与曲裾直裾。

至大唐盛世，政治稳定，经济发达，生产和纺织技术不断进步，与海流不断增加，且出现大唐女皇武则天，及李治、鱼玄机、薛涛等唐朝大量女诗人及杨贵妃等，大唐民风一度开放，女性地位也有所提高，所以服饰渐渐由以前的粗布转为蜀锦绫罗出现圆领袍、帔。

这一时期，更为大胆而华丽的齐胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飘渺仙气，更加衬托着大唐华丽富贵之气，至宋朝继承唐制有衫、襦、袄、褥子、袍、褂。

汉服的真伪和复兴，哪个更重要？

    至今，有许多人倾心于汉服，想把汉服当做常服，却又不敢，心内胆怯。很大一部分原因便是一些自以为是的汉服大佬。自认比别人多穿了几年汉服便对别人的汉服指指点点，说这汉服行制错了，是山寨，非得逼别人承认这是山寨，自己错了保证下回买正。然后那一帮大佬便如战胜的公鸡般抬头跨步而走，丝毫不见我华夏礼仪中的善良和换位思考。

    我们更应明白汉服中有很大元素是融合了儒家的谦让和道家中庸，在一件衣服上让别人处于尴尬境地，是否有违身上那件衣服所承载的华夏文明？很多人或许只是出于对那件衣服的喜爱，并不是所有人都必须打着复兴汉服，寻找中华文明的旗帜来穿一件衣服，那太沉重，也太。

    况且复兴汉服比去讽刺一个穿了山寨衣服的人更有意义，既使他穿的是山寨，那也是汉服，他也在复兴汉服的道路上努力着，他也看到了我华夏之美。并不是说为山寨汉服狡辩，而是在很大程度上我们是该深思，为何山寨汉服店如此泛滥？有一个原因是正版汉服太贵，而需求又太多。

    实言，山寨店这样是有违我中华传统的，但若山与正的版型材料做工都一模一样，那我们是否该思考，中间100甚至200，300的差价版权费真的是否值得，这样的店铺是为了人们的虚荣心故意捞金还是真正发扬汉服？

当然，山寨汉服别人版权更是置我们传统诚信美德为不顾，更为不该。用体格穿西装，用人格穿汉服，到底该以怎样的撑起这件衣服，是汉服复兴重要还是去抨击穿了山寨服的人重要，这是我们所有人该思考的问题，别让这透着历史古韵的衣服成为负担。

汉服较强鉴赏攻略，不是随便穿穿而已~

    小编经常在街上看到穿着美丽古装的小姑娘，衣着特别，但又不确定是什么朝代，后来才知道，这是汉服。

相信也有小伙伴和小编一样，不甚了解汉服文化，甚至认为汉服单指汉朝的服装，其实不然，汉服，简单来说就是汉民族的传统服饰，而汉朝的衣裳，只算其中之一。

    翻阅古籍，得知汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

    黄帝时代之初，服饰即指兽皮，其时兽衣的制作手艺还较为粗糙，舒适性不敢说，便利性总不能如意，后来的某一天，黄帝偶然福至心灵，将兽皮改造成上下两部分：上身为“衣”，下身称为“裳”，这种上衣下裳的形制，就是我国早的服装形式。

汉服的传承曾一度断绝，而汉族作为中华民族的主体，汉服的复兴更加受人关注。

今天要给小仙女们介绍的是一些自己收藏了很久的汉服，笔芯(￣TT￣)

汉尚华莲

汉尚华莲的品牌旨在：穿在身上的历史。

华夏复兴，衣冠。

愿你也能穿上这美丽的衣裳，品茗弄弦。

锦鲤绣花唐制齐胸襦裙

祥云花卉锦鲤游刺点缀衣身。

裙头葫芦双鱼，奢华荣贵。

下裙外纱渐变，搭配大气。

岁月如歌，莫理凡尘。

真的，太美了这套。

等我减肥成功，一定要拿下！！

汉服是什么？我们为什么要穿汉服？

汉服的释义到底应该是什么？汉朝的衣服？古代穿的衣服？一些影视剧里的古风服装？一种普通的复古衣服款式？都不是，所谓汉服，简而言之，就是汉民族的传统服饰，也是华夏民族数千年未改之衣冠。历朝历代，除了非华夏民族的著书，中华正统典籍中出现“汉服”的字眼，而是用“衣冠、冠服、冠裳、衣裳”等作为描述。如同中医学本是华夏唯有的医学，汉服，则是华夏唯有的衣服。它有着坚定的思想文化核心，规范的制度标准，严正的礼仪要求，更是完善细致的一整套体系。

汉服有标准吗？当然是有的。汉服，有着坚定的思想文化核心。这个核心是什么？很简单，合道。通俗来讲，也可以说天人合一。我们的祖先，不论创造任何事物，皆是法天象地，蕴含深刻哲理同时又极具实用价值的。而在传统经典中，先贤们也在不厌其烦地告诉我们：任何东西，任何行为，只有合乎道法自然，合乎天地规律，才能真正地辅助人类长久的生存和生活。乐器是这样，中医是这样，礼仪是这样。汉服，也是这样。款式、色泽、细节的处理，这些与时俱进集思广益，做些变化做些改动，都没有问题。但是，它所依存的核心，所承载的文化思想，是不能有所让步和改变的。在汉服发展历，以不改变中华思想文化核心为前提的改造设计，皆可以承认其身份。而一旦脱离了这个标准，我们就必须坚决地和排斥，将它从汉服的框架中剔除出去。